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蘇：那么下面我們設有三種床，一種是自然的①床，我認為我們大概得說它是神造

觀光游覽。

級的普遍性，這種普遍性才開始從倫理生活的個體性出發，還沒有克服它的直接性，還沒有從這些分散的民族形成一個國家。現實民族精神的倫理生活一方面依靠個人對民族整體的直接信賴，一方面依靠所有的人，不管其地位差別如何，都參加到政府的決定和行動中去。在這種聯合里，首先不是要聯合起來建立一個有永久性的秩序，而只是為了一個共同的行動，所有的人和每一個人參加的自由必須暫時拋在一邊。

　　本章集中介紹了一些自己動手的簡單提示。如果要詳細介紹每一點，都得用上許多本與本書一樣篇幅的書。但是學習所有原則的最好方法，就是去讀一門快速學習課程。問一下你的學校或大學有什么樣的快速學習課程。找一個私人輔導老師，或者考慮上一門自學的課程。

　　在我學會解夢后，我知道像這種讓人感到神秘的小說，都是作家的較深層的潛意識的產物，我可以把它當作夢解釋。他看見在船后有一條很大的大魚，他指給別人看那一條大魚。但是沒有人看得見這條魚。

司馬懿的兒子司馬昭道：“說不定諸葛亮城中沒有軍，故意作出這種姿態？父親為何就退兵了呢？”

這個村莊小極了，隨便一眼便可望到了頭，看樣子全村總人口絕不會超過一百個。

　　再一次地，約翰·艾略特學校，基米·奧拉學校，埃吉空巴山區高中，弗萊伯格學校，印第安納波利斯的“重點學校”，以及其他許多我們引用過的典型的學校都強調了一個共同的觀念：把學校從傳統的教室中搬出來。這個世界是怎樣把課堂教學與真正的學習混同起來的是它自己的秘密。可能只是熱情的教師、校長和管理者的奉獻才使得這個系統不由自主地維持了如此長的時間。但是那個傳統很快就要結束了。由于在這個迅速變化的世界里沒有把握好其未來的角色而得到的教訓，在其他行業中已很明顯。在上個世紀開發了世界上的大部分地方之后，一個又了個鐵路公司倒閉了，因為它們認為它們所從事的是鐵路行業，而不是旅客運送和運輸行業。好萊塢幾乎因電視的出現而死亡，因為它錯誤地認為它所從事的僅是拍電影，而不是娛樂行業。

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