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略述絕對運動這個自相矛盾

　　但它們只是特定的概念（參看§84和§112），自在的概念，或換句話說，是對我們來說的概念。由于每一范疇所過渡的，所映現于其中的對方，只是相對的東西，既未被規定為特殊的東西，而作為兩者之合的第三者，也未被規定為個體或主體，也未明白設定每一范疇在它的對方里得到同一，得到它的自由，因為它不是普遍性。——通常一般人所了解的概念只是一些理智規定或只是一些一般的表象，因此，總的說來只是思維的一些有限的規定（參看§62）。

這意念無法浮現到意識層。然而，如果參照我們偉大的詩人席勒所說的話，我們就會發現文

阿：這是很可能發生的。

訊號——即借著諧音，含糊不清的字義，暫時且和字義無關的巧合，或者是開玩笑玩弄字眼

的孩子，他并斷言，這是父親對孩子產生感情的基礎。他說：“父親對于孩子的感情，最初顯得幾乎完全缺乏生物學上的基礎，其實是可以被證明深植于自然的天賦和有機體的需要之中的。”他認為，假如在妻子懷孕的時候，他并沒有陪伴在身邊，則他在起初不會有喜愛小孩的天性，不過，假如習俗和社會倫理要求他陪伴母親和小孩，那么這種天性就會發展起來，就像他在妻子懷孕期間一直陪伴在側所產生的天性一樣。在所有重要的人類關系上，凡屬符合人類需要的行為，如果憑借本能的強力尚不能企及的話，社會就要借助它的道德力量強制施行，在這些野蠻社會中也是如此。風俗責令母親們的丈夫在孩子年幼的時候照料和保護他們，既然按照慣例，這種風俗切合人的本能習性，那么施行起來也就沒有什么困難了。

象。就一個國家的統治者而言，他那擴張私人權力的欲望往往與人民意見是相左的，而此時

　　俄亥俄某區的詹姆斯·波瓦(JamesPower)博士和夫人說：“我們送了四個孩子參加超級營地，他們的成績全都提高了。更重要的是，他們知道了自身的價值，增強了學習的動力。”

綜上所述，《天論》的中心思想是“明于天人之分”

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